08年北京奧運會上，我國優秀運動員劉翔因傷退出了奧運會110米欄比賽，現場和電視機前的大多觀眾在感到突然的同時，也表示了深深的理解。當然另一種不滿甚至埋怨的聲音我們也能夠聽得見。
2006年，當劉翔以12秒88的成績打破了這個項目沉睡13年之久的世界紀錄時，他給世人帶來驚喜。雅典奧運會至今的4年間，他一直在忍受傷病、不懈努力、積極備戰北京奧運會。今天，不是萬不得已，他不會退出比賽。
有人認為這是辯解，說劉翔完全可以“爬著”、即使“走完”奧運會110米欄比賽，好一個強詞奪理的充滿善意與表面堅強的理由，有誰考慮過劉翔的自身?簡單的說，劉翔的身體！
下面淺談人文精神與成功的關系。
人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。
人文精神不僅是精神文明的主要內容，而且影響到物質文明建設。它是構成一個民族、一個地區文化個性的核心內容；是衡量一個民族、一個地區的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養的水準，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。
在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：一，關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；二，張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；三，主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統。按照我對這一傳統的理解，我把人文精神的基本內涵確定為三個層次：一，人性，對人的幸福和尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神；二，理性，對真理的追求，是廣義的科學精神；三，超越性，對生活意義的追求。簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。（周國平教授在國家行政學院的講演）
人文本體是人文精神的核心。人文精神是對人生價值和意義的觀照,何謂人文精神，它有何特征？徐志堅在<人文精神的時代內涵與大學生人文素質培養>中所說:“人文精神的核心是人們關于“人應當如何生活”,“人之為人的價值標準”等一系列命題的自我意識,這便是人文本體,人文本體是決定著人文世界向正確方向發展的客觀依據。” 而人文本體——人文精神的核心也正是不同時代和歷史背景下使用的人文精神的概念和內涵有所區別的關鍵。因此，在不同的時代，人文精神的特點和重點是不同的，它反映的是在特定時代背景下人們的價值觀、人性觀、時代精神的集中反映。
奧林匹克運動有一句著名的格言：“更快、更高、更強”。這句格言是顧拜旦的好友，巴黎阿奎埃爾修道院院長亨利•迪東在其學生舉行的一次戶外運動會上，鼓勵學生們時說的：“在這里，你們的口號是：更快、更高、更強�！鳖櫚莸┙栌眠^來，成為奧林匹克格言。這句話充分表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的六個字，而其中的含義卻非常豐富。它既是指在競技場上，面對強手時，發揚大無畏的精神，敢于斗爭，敢于勝利。也是指對自己永不滿足，不斷地戰勝自己，向新的極限沖擊。不僅如此，這句格言還鼓勵人們應該在自己生活的各個方面不斷地超越自我、不斷地更新，永遠保持勃勃的朝氣。
1979年6月，國際奧委會正式宣布了會旗和五環的含義：根據《奧林匹克憲章》，奧林匹克旗幟和5個圓環的含義是：象征五大洲的團結以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運會上相見。
奧林匹克的終級目標，是人類追求健康的生活方式和可持續發展，顧拜旦提出的“適度”，已經成為現代奧林匹克運動的應有之義。更快、更高、更強，是建立在保護和增進人類身心健康的基礎之上。
本屆奧運會能給我們帶來什么？經濟的利益固然有之，但是更為重要的是帶給我們對于中華民族精神的反思，在于構造追求成功與人文關懷的和諧！
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